李可可老先生淡淡一笑,没有回答,而是反问道:“你可知道中医辨证论治有三重境界?”
那个人回答道:“每个人心中都有自己的认识,还请李老指教。”
李可可点点头:“在我看来,第一重境界“法式检押”,即“按图索骥”或称“对号入座”,就是把病人的病情和临床规范相比较,对号入座,看与孰相应就从其证的范式名证、立法处方,如病人有脉浮、头项强痛、恶寒等与《伤寒论》首条太阳病相一致,就可判为太阳病,以辛温解表法治之,麻黄汤主之,还如白虎证(四大症)、承气证、柴胡证等等,这些都是很明显的。
《灵枢•逆顺肥瘦》对这种辨证模式进行了概括说:“圣人之知道者,上合于天,下合于地,中合于事,必有明法,以起度数,法式检押乃后可传焉。这里所说的“法式”即是规范法度,“检押”即是“核对标准”。
至于说第二重境界,可以概括为“圆机活法,医者意也”,乃是对常规模式的突破。徐灵胎在《伤寒论类方・自序》中说“方之治病有定,而病之方之治病有定而病之变迁无定知其一定之治随其病之千变万化而应用不爽”。
第三境界是“非法为法,创辟开新”。
《素问•天元纪大论》言道:“神用无方谓之圣”。
达到此等境界的人,在辨证论治时,能敏锐地捕捉病证的要害而直指病机,突破“因名识病,因病识证”,压缩思维程序而察脉证之真。
从标志性的症状体征就能“但见一证便是”,突破四诊合参,从病证的关键点上执简驭繁,以“不辨”为辨。”
说道这里,李可可突然看向谷国进,问道:“小谷子,你说说看,如今我们在座的各位医生,大多数人处于哪种境界上?”
谷国进满脸苦笑着说道:“老师,即便是我们在场的很多专家,如果真的按照这三种境界来分析的话,很多人能够达到第一种境界中的中高阶段就已经很不错了。”
“那你认为你达到了哪个阶段?”
“我顶多也就是第二种境界的初级阶段而已。”谷国进苦笑着说道。
李可可老先生点点头:“嗯,还算你有自知之明,因为就算是我也顶多达到第二种境界的高级阶段而已,距离第三种境界要差得远,如果能够在有生之年能够突破第二种境界达到第三种境界,即便是我死也可以瞑目了。”
说道此处,李可可冷冷的扫视全场说道:“你们知道吗?如今的中医界,由于遭受多年中医无用论的困扰和打击,由于西医简单而模式化的培训机制的冲击,再加上一名中医出师所需要的时间较长,再加上市场经济因素的冲击,我们越来越多的中医人已经越来越站在华夏医学界的边缘了。
但是各位啊,你们不要忘了,中医,可是我们华夏传承了数千年的国学精髓啊,是中医和中医药的存在,确保了我们华夏人民几千年的生命传承,中医之伟大远远超过了现在我们的真实影响力。
在华夏,甚至很多中医院的中医自己都不把自己当中医看待,尤其是在开药的时候,往往是以西药为主,中医为辅,你们说,这种状态下,我们中医能够复兴吗?身为一个中医人,我们应该做什么?
我们应该复兴中医当成我们中医人的中国梦!
然而,如何复兴中医?就靠你们这些为了升职加薪而苦心钻营的人行吗?
我可以明确的告诉你们,不行!绝对不行!
我们需要的是有理想、有抱负、有智慧、有魄力的人来引领我们中医的未来!这个使命就连我都无法去完成,我顶多只能当一个引路人的角色。
而能够完成这项至高使命的人是谁?”
李可可老先生说道这里,现场鸦雀无声。
刚才李可可老先生的那番话,让众人感同身受,他们身为白云省中医界的专家,自然明白中医界所面临的困境,但是,他们有些人也是从内心深处深深的爱着中医,盼望中医能够走向伟大复兴。
看到沉默的众人,李可可突然提高了声音:“我选定的复兴我们白云省中医的接班人是李天逸!”
一句话,全场皆惊!
李可可要选李天逸为他的徒弟,没有人去反对,那是李可可的私事。但是,李可可要把李天逸培养为完成中医复兴这项至高使命的接班人,众人不服气!
“李老先生,我不服气,他李天逸何德何能可以让您如此重视他?他的医术水平有我的高吗?”一个四十多岁、满脸正气的医生问道。
“没有。”
“他有丰厚的知识储备吗?”
“我不知道。”
“那你为什么要选他为复兴中医的人?”
“那是我的一种预感。”
李可可回答完,全场喷血!
就在这个时候,有工作人员走了进来,对谷国进说道:“谷先生,那些韩国人来了,他们说,他们想要乘坐下午的飞机回韩国,所以,想要提前和咱们进行挑战,问咱们敢不敢应战,如果不敢的话,他们下午会点会准时离开的。”
这话一出来,众人的情绪全都激动起来。
我靠,这韩国人也嚣张了吧,现在距离下午点只有个多小时了,他们竟然想要在三个小时之内结束这场较量。这也太嚣张了。
是可忍孰不可忍!
不能忍!
谷国进的目光看向李可可老师。
李可可脸色沉了下来,大声说道:“准备迎战!誓死捍卫我们白云省中医人的尊严”
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